2023-11-14
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，將“私域流量”這個(gè)詞炒得炙手可熱，各個(gè)商家你方唱罷我登場(chǎng)，似乎不做點(diǎn)私域流量就跟不上時(shí)代的腳步。但是，再回到前面給大家列舉那些品牌，你可有見到，其他商家的私域流量
2023-11-14
沒有哪一個(gè)老板在創(chuàng)業(yè)時(shí)不想做成大企業(yè)、大品牌的，但是因?yàn)楦鞣N攀比、浮躁、急功近利、運(yùn)營(yíng)資金等問(wèn)題，漸漸迷失了方向，靠各種福利、打折、促銷、降價(jià)等方式茍且生存，并由此陷入惡性循環(huán)。因
2023-11-14
當(dāng)你想要吃漢堡炸雞的時(shí)候，是不是首先想到的就是麥當(dāng)勞、肯德基？當(dāng)你想要喝可樂(lè)的時(shí)候，是不是首先想到的就是可口可樂(lè)？當(dāng)你想要喝牛奶的時(shí)候，是不是首先想到的就是伊犁、蒙牛？依次類推，等
2023-11-14
2009年6月9日，“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫在清華大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“蕭條時(shí)期，全體員工都應(yīng)成為推銷員。員工平時(shí)有不同的崗位,平時(shí)都會(huì)有好的想法、創(chuàng)意、點(diǎn)子，這些東西在蕭條時(shí)期不可放置不用,可以拿
2023-11-14
答曰：賦予身份、展現(xiàn)價(jià)值、表達(dá)品牌路長(zhǎng)全老師強(qiáng)調(diào)了打造品牌的重要性，他表示，高質(zhì)量的企業(yè)一方面可以通過(guò)打造技術(shù)，另一方面可以通過(guò)打造品牌，品牌是除技術(shù)外，唯一能夠?qū)股鐣?huì)變化的法寶
2023-11-14
如果說(shuō)儒家的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)追求的是和諧，法家的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)則是直指現(xiàn)實(shí)。在諸子百家中，法家是公開承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)存在的學(xué)派。與儒家和諧的追求不同，法家認(rèn)為這個(gè)世界本質(zhì)上就是競(jìng)爭(zhēng)的世界。爭(zhēng)什么？爭(zhēng)利益
2023-11-14
首先是儒家。儒家的核心概念是仁，仁就是愛。儒家關(guān)于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)觀念的基本看法是“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，是“以天下為一家，以中國(guó)為一人”。在儒家看來(lái)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，人類之間的關(guān)系應(yīng)該是和
2023-11-14
企業(yè)的管理者從戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事中所能得到的第四個(gè)啟示，是如何打造出強(qiáng)大的執(zhí)行力。每位企業(yè)管理者都希望自己的團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的執(zhí)行力，但執(zhí)行力向來(lái)也是困擾全球商界的一個(gè)頑固性難題。因此所有的管
2023-11-14
企業(yè)的管理者從戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事中所能得到的第三個(gè)啟示，是管理者必須展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力?！霸谂囵B(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者方面誰(shuí)做得最好？”管理大師德魯克和通用電氣前CEO杰克·韋爾奇對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答都是“美國(guó)
2023-11-14
企業(yè)的管理者從戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事中可以得到的第一個(gè)啟示，是要學(xué)會(huì)戰(zhàn)略性的思考。戰(zhàn)略這個(gè)詞本來(lái)就來(lái)自于軍事，原因是沒有一個(gè)領(lǐng)域會(huì)像戰(zhàn)爭(zhēng)這樣把戰(zhàn)略的價(jià)值揭示得如此淋漓盡致。戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)教訓(xùn)是
2023-11-14
法家也有其不足。法家最大的問(wèn)題是什么？就是過(guò)于強(qiáng)勢(shì)、過(guò)于冷酷、過(guò)于霸道、過(guò)于刻薄、過(guò)于自是、過(guò)于以自我的利益為中心。這樣的人人際關(guān)系一定是一塌糊涂的，最后也一定是敗得一塌糊涂的。所
2023-11-14
在中國(guó)文化中，儒家一直扮演著主體的角色，儒家為中國(guó)人提供了理想的人格和價(jià)值的追求，有很多很正面的影響，但是儒家也存在其局限性。如果你讀過(guò)《論語(yǔ)》，你讀過(guò)《孟子》，你讀過(guò)程朱的著作，
2023-11-14
管理學(xué)有一個(gè)研究結(jié)論，領(lǐng)導(dǎo)者的格局、胸懷、器度、境界、追求，以及價(jià)值觀，對(duì)于組織的未來(lái)往往具有決定性的意義，也是決定組織命運(yùn)的關(guān)鍵因素。儒家領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)的核心，是內(nèi)圣外王，是立德立功
2023-11-14
一是讀經(jīng)典，反復(fù)讀。今天是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，是一個(gè)變化極快的時(shí)代。每天都有大量信息撲面而來(lái)，大量圖書和文章誕生。面對(duì)這些，我們每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)有一種無(wú)所適從的感覺，想讀書也不知道該
2023-11-14
首先，長(zhǎng)期主義是一種覺醒。想做到長(zhǎng)期主義，我們首先必須認(rèn)識(shí)到，我們自身或者我們的組織都有兩套系統(tǒng)在起作用，我們身上都有短期主義的一面。這是我們首先必須認(rèn)知和承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。因此我們要隨
2023-11-13
1．華為大學(xué)的管理架構(gòu)“為保證華為大學(xué)的方向不搞錯(cuò)，我們?cè)谌A大上面成立一個(gè)指導(dǎo)委員會(huì)，我來(lái)做指導(dǎo)員，三個(gè)輪值CEO做委員，半年開一次會(huì)。然后成立校級(jí)行政組織由需求拉動(dòng)供給，片聯(lián)代表需求
2023-11-13
華為的愿景：豐富人們的溝通和生活。一家企業(yè)的追求也反映了這家企業(yè)對(duì)自我的認(rèn)知?！度A為基本法》中對(duì)愿景的描述是“華為的追求是在電子信息領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)顧客的夢(mèng)想，并依靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴 、鍥而不舍的
2023-11-13
在新技術(shù)革命時(shí)代，跨界者們顛覆大公司的案例層出不窮，客戶已經(jīng)從產(chǎn)品價(jià)值鏈的終點(diǎn)，變?yōu)閮r(jià)值鏈的起點(diǎn)，成為設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)的源頭。在這個(gè)過(guò)程中，很多曾經(jīng)輝煌的巨無(wú)霸企業(yè)倒在了自我成功的
2023-11-13
1.了解你的員工 要激發(fā)和管理好你的員工，首先你得了解他。騰訊對(duì)員工的需求有非常形象的描述。騰訊的員工高學(xué)歷較多，內(nèi)部很多工程師、技術(shù)宅男，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)事情，不爽就投訴到底。目前，85后
2023-11-13
如何形成分權(quán)制衡和威懾系統(tǒng)，使干部既可以放開手腳工作，又能不越過(guò)公司紅線，華為在干部選拔體系上進(jìn)行了“三權(quán)分立”的探索，在最大程度上選對(duì)人，用好人。華為在干部選拔過(guò)程中采用三權(quán)分立
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