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居閑趣寂:中國(guó)茶道、茶事與茶情

主講老師: 趙強(qiáng)海 趙強(qiáng)海

主講師資:趙強(qiáng)海

課時(shí)安排: 1天/6小時(shí)
學(xué)習(xí)費(fèi)用: 面議
課程預(yù)約: 隋老師 (微信同號(hào))
課程簡(jiǎn)介: 國(guó)學(xué)智慧,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。它蘊(yùn)含著古人的智慧與經(jīng)驗(yàn),涵蓋經(jīng)史子集,傳承著中華民族的道德倫理、人文精神。國(guó)學(xué)智慧,不僅教會(huì)我們?nèi)绾涡奚睚R家治國(guó)平天下,更引領(lǐng)我們追求內(nèi)心的平和與智慧。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,國(guó)學(xué)智慧如同一股清流,提醒我們回歸本真,反思內(nèi)心,追求和諧與平衡。它讓我們?cè)谛鷩讨姓业綄庫o,在迷茫中找到方向,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共生。
內(nèi)訓(xùn)課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場(chǎng)營(yíng)銷 | 財(cái)務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績(jī)效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊(duì)管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵(lì) | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項(xiàng)目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢(shì)發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng) | 法律風(fēng)險(xiǎn) | 沙盤模擬 | 國(guó)企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險(xiǎn)培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國(guó)學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時(shí)間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長(zhǎng)培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時(shí)間: 2024-06-27 14:37


課程大綱 

【課程背景】

 

茶之為用,味至寒

為飲,最宜精行簡(jiǎn)德之人

                                        —— 陸羽 《茶經(jīng)》

 

茶人人都喝,天天都喝,但加上一個(gè)道字,很多人可能就會(huì)暗中打鼓、就會(huì)產(chǎn)生很多困惑:

 為什么--很多人泡茶奉茶、手法嫻熟、邊說邊演,卻無緣”?

 為什么--很多人茶葉茶湯、蓋香底香、又看又聞,卻無緣“茶道”?

 為什么--很多人紅茶黑茶、青茶綠茶、樣樣認(rèn)得,卻無緣“茶道”?

 為什么--很多人一擲千金、重金購茶、藏茶無數(shù),卻無緣“茶道”?

 為什么--很多人一生嗜茶、茶不離手、逢人便說,卻無緣“茶道”?

答案或許只有一個(gè):道可道,非常道,茶道非茶。

無論是 “文人七事”—— 琴棋書畫詩酒茶,還是 “俗人七事”—— 柴米油鹽醬醋茶,茶,都是不可或缺的“一事”,雅俗共賞、老少咸宜。這也就意味著,茶無論作為商品還是飲品,在人們的日常生活、商務(wù)雅集中,都有著廣泛的需求。

事實(shí)上,隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、人們生活水平的不斷提高,人們對(duì)“茶”、“茶品牌”和“茶文化”的理解,也發(fā)生著變化,甚至迭代。

尤其是在技術(shù)驅(qū)動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)革命,以及電子商務(wù)迅猛發(fā)展的大背景下,商品品牌的塑造、傳播、崛起模式,已發(fā)生了根本的變化。所有的商業(yè)行為設(shè)計(jì),都逐漸指向了兩個(gè)越來越清晰的維度:滿足人類的基本價(jià)值觀和改善人們的工作與生活。

“君子性非異也,善假于物也?!比绾谓枇ξ幕?,升級(jí)認(rèn)知、做精產(chǎn)品、深挖品牌、精準(zhǔn)定位、教育團(tuán)隊(duì)、乃至豐盈自己人生的美學(xué)修養(yǎng),就成了 擺在人們面前的現(xiàn)實(shí)的問題。

而在現(xiàn)實(shí)中,茶,從來就不只是“茶”,只是生活的“七事”之一;同時(shí),茶,從來還是“茶”,靜靜地等著與知茶的人,一期一會(huì)。

《居閑趣寂:中國(guó)茶道、茶事與茶情》課程,是專為現(xiàn)代職場(chǎng)人士設(shè)計(jì)的品鑒類基本素養(yǎng)課程,屬于現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)體系的一個(gè)重要組成部分。

 

【課程定位】

為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語境

 

【三大基石】 


 

課程基礎(chǔ)理論的選用,決定了課程的應(yīng)用邊界和融攝力,決定了課程在實(shí)踐場(chǎng)景中的落地方向和落地程度。本課程以“文化-心理結(jié)構(gòu)”、“系統(tǒng)思考”、“決策助推”為基礎(chǔ)理論基石,保證了課程的高度、寬度、厚度和溫度,方便中高層受眾從中能獲得觀點(diǎn)和碰撞,中基層受眾從中可學(xué)到知識(shí)和方法。

 

【五項(xiàng)收益】

 收益1:美的感知--從現(xiàn)代人文素養(yǎng)的角度感受中國(guó)茶文化的精神

 收益2:比較審美--在日本茶道、中國(guó)茶道的比較中,感知“茶道”

 收益3:?jiǎn)栴}導(dǎo)向--讓所有學(xué)員帶著問題來,帶著思考和方法離開

 收益4:內(nèi)化訓(xùn)練--促使美的感受與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合是課程的目標(biāo)

 收益5:重構(gòu)范式--重構(gòu)管理者應(yīng)對(duì)當(dāng)前不確定性環(huán)境的思維范式

 

【四個(gè)亮點(diǎn)】

 跨學(xué)科:管理實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)政策、文化邏輯、歷史經(jīng)驗(yàn),助推“拓展視野”

 跨文化:東海西海、心理攸同、南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂,助推“融會(huì)貫通”

 重案例探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)、古今中外、言之有據(jù),助推“借鑒創(chuàng)新”

 重實(shí)操底層邏輯、科學(xué)理論、實(shí)用方法、簡(jiǎn)單工具,助推“即學(xué)即用”

課程對(duì)象

1、組織機(jī)構(gòu)中的中高級(jí)管理者

2、組織機(jī)構(gòu)的中青年儲(chǔ)備干部

 

 

【培訓(xùn)形式】

根據(jù)課程需求及教學(xué)協(xié)商,設(shè)計(jì)組合培訓(xùn)形式:

 線下課程:通過定期安排的課程,系統(tǒng)學(xué)習(xí)

 教練助推:通過教練的助推引導(dǎo),學(xué)練合一

 線上答疑:針對(duì)課程的相關(guān)問題,定時(shí)答疑

 定期復(fù)盤:根據(jù)教學(xué)的具體需求,組織復(fù)盤

 

【課程時(shí)間】

1天 (6小時(shí)/天)

 

【課程大綱】


 

第一部分:茶事--茶、茶經(jīng)、陸羽

1、茶史--國(guó)人的茶飲

1)最早的茶

2)晉--今有水厄

3)唐--唐人宮樂

4)宋--蕓窗斗茶

5)明--罷造龍團(tuán)

6)清-端茶送客

2、茶經(jīng)--陸羽與茶經(jīng)

1)陸羽三事

 一事:鴻漸于陸--一生為墨客,幾世作茶仙

 二事:半交天下--流華凈肌骨,疏瀹滌心源

 三事:一生孑然--強(qiáng)勸陶家酒,還吟謝客詩

2)《茶經(jīng)》五則

 一則茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人。

■  二則:伊公羹,陸氏茶

 三則:山水上,江水中,井水下

 四則:蕩昏寐,飲之以茶

 五則:神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之

 

第二部分:茶道:王道與茶道

1、中國(guó)人的文化-心理結(jié)構(gòu)

1)思維辯證

2)行為辯證

2、中國(guó)人的人格-情商結(jié)構(gòu)

1)有為耳為應(yīng)為

2)無為而無不為

3)無我而為眾生

3、陸羽的茶道

1)茶之道--居閑趣寂

2)茶之德--推能歸美

 

 

 

第三部分:茶情:茶道不是茶

1、蘇軾與茶--寄與青云欲仙客,一甌相映兩無塵 

2、朱權(quán)與茶--花開花落年年事,不管愁人鬢又華

3、利休與茶--雪下青青草,春意早盎然

 

第四部分:大道至簡(jiǎn)--職業(yè)素養(yǎng)精進(jìn)的簡(jiǎn)化步驟

1、第一:一條途徑--精進(jìn)不迷路

2、第二步:三種境界--自查有標(biāo)準(zhǔn)

3、第三步:十六字訣--高人常提點(diǎn)

4、第四步:入手之處--小心自求證


 
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