王焱教授

廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授

廣東省國學(xué)學(xué)會會長

莊子研究專家

浙江大學(xué)中國文學(xué)博士

廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)博士后美國愛荷華大學(xué)亞太研究中心訪問學(xué)者

廣州市哲學(xué)社會科學(xué)研究高級職稱評審委員會專家委員

主講課程

《莊子相關(guān)講座專題》

《唯道集虛：莊子告訴你得道的心法》

《物化：莊子告訴你如何在大自然中領(lǐng)悟天地精神》

《定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境：莊子告訴你如何擁有強大的自我》

《知其雄、守其雌：老子告訴你強者如何更強》

《反者道之動：老子告訴你世界運行的規(guī)律》

《仁者不憂、仁者壽：孔子告訴你為什么要愛》

《溫柔敦厚：孔子告訴你如何做好情緒管理》

獲獎榮譽

l 廣州市政府培訓(xùn)中心國學(xué)培訓(xùn)專家獲評廣東省高校優(yōu)秀青年教師、廣州市書香家庭、惠妍卓越教學(xué)獎。

l 著有《得道的幸福——莊子審美體驗研究》《一個別處的世界——梭羅瓦爾登湖畔的生命實驗》（入選當(dāng)當(dāng)文學(xué)評論與鑒賞圖書暢銷榜）。在廣州新聞電臺和花城FM APP開設(shè)國學(xué)專欄節(jié)目《王焱的國學(xué)天地》

l 在中國高校外語慕課平臺主持全英雙語字幕課程《中國傳統(tǒng)文化與心靈療愈》。

l 系廣州知名文化品牌“羊城學(xué)堂”“中山講堂”“開卷廣州”主講嘉賓，多次應(yīng)邀在廣州圖書館、廣東省立中山圖書館、廣州購物中心等地面向公眾講學(xué)。

莊子：重塑信念系統(tǒng)，與壓力做朋友

講座將汲取莊子智慧和西方心理學(xué)，重塑我們的信念系統(tǒng)，與壓力做朋友。講座將結(jié)合具體案例，給出應(yīng)對壓力的實用方法，比如，如何面對挫折？如何做到不抱怨？如何應(yīng)對他人的抱怨？如何應(yīng)對他人的冒犯？如何做到柔軟？真正的正能量，不是沒有負(fù)能量，而是和負(fù)能量相處的力量。天堂不是無憂無慮，而是越飛越高。本次講座將為你的自我超越賦能。

對老師的專訪介紹

01

您可以談一談對廣外和中文學(xué)院的印象嗎？

      廣外給我最美好的印象就是：學(xué)校尊重老師，老師尊重學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)和行政人員服務(wù)意識普遍比較強，尊重學(xué)問，老師不用花太多心思去跟人打交道，專心把教書育人的事做好就可以了；老師發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢虒W(xué)，重視教學(xué)，普遍在教學(xué)上投入了比較多的精力，教學(xué)質(zhì)量高。這兩者看似平常，實則非比尋常，是真正“以人為本”的表現(xiàn)。

     中文學(xué)院老師的教學(xué)能力普遍不錯，他們并不會很急切地去追求評職稱、評獎、這些功利化的東西，而是更享受教書育人帶給他們的成就感。教師并不追求快節(jié)奏的職業(yè)發(fā)展，而是更多地把精力放在打磨講授內(nèi)容以及和學(xué)生的相處上。這樣，學(xué)生在大學(xué)期間會受益更多。

02

老師可以分享一下您在廣外的教學(xué)經(jīng)歷嗎？您的教學(xué)風(fēng)格是怎樣的？

     我在廣外主要開設(shè)兩類課程，一類是文學(xué)理論的課程，另一類是中國文化的課程。由于這兩門課程與我研究的方向大體一致，所以我的科研能夠直接為我的教學(xué)服務(wù)，這使得我授課的內(nèi)容具備一定的深度、前沿性與原創(chuàng)性。

　　我會在教學(xué)中廣泛使用批判性教學(xué)法、引導(dǎo)性教學(xué)法等教學(xué)理念，不盲從教材的觀點，引導(dǎo)學(xué)生通過自我獨立思考得出結(jié)論，使學(xué)生的思維能力得到了很好的訓(xùn)練。另外，雖然我與現(xiàn)在的本科生差了將近20歲，但由于我密切關(guān)注大眾文化的走向，對新媒體內(nèi)容創(chuàng)作有過較深入的研究，所以對學(xué)生的審美趣味有著較準(zhǔn)確的把握，因而能夠觸及到學(xué)生的笑點和痛點，引發(fā)學(xué)生的共鳴。

“文學(xué)是人學(xué)”，我相信“發(fā)自內(nèi)心才能走入內(nèi)心”。尼采曾講過：“所有深刻的思想，都與激情相伴。”我會盡可能地以自己真實活潑的生命體驗，去詮釋抽象的理論與思想，讓理論與思想服務(wù)于學(xué)生的人生，讓學(xué)生切身地領(lǐng)會到文學(xué)與思想有力量的，是富有解釋力的，是能夠優(yōu)化生命的。我非常享受教學(xué)的過程，因為它不是一個搬運工作，而是一種探險與發(fā)現(xiàn)，充滿了創(chuàng)造性。

03

您屢獲教學(xué)教師獎，科研的成果也十分豐碩，請問您是如何平衡教學(xué)與科研的關(guān)系呢？

     在我看來，其實二者是同一件事。我的教學(xué)在很大程度上依托于我的科研成果，我的科研造就了我教學(xué)的深度。同時，我的教學(xué)又為我的科研提供了一種社會化傳播的渠道，讓我的研究成果真正走入人的生命和生活。無論是教學(xué)還是科研，都是我真正熱愛的事業(yè)，所以我會以自由舒展的狀態(tài)來處理二者的關(guān)系，讓二者相互賦能。

04

我們有注意到您的研究方向涉及到了多個領(lǐng)域，比如莊子、梭羅還有新媒體，它們之間的跨度很大，對此，您是怎么考慮的？

     我在讀碩士的時候，人生遇到了一個比較大的坎，幸得莊子把我從那個坎里拉出來，從此莊子便成為我生命深處安頓我的智者，也成為了我的研究對象。莊子于我，有再造之恩，不僅在重塑我的認(rèn)知，優(yōu)化我的生命，同時也讓我產(chǎn)出了很多研究成果。憑借這些成果，我提前半年從浙江大學(xué)取得博士學(xué)位，順利在廣外獲得教職，獲評教授。這方面的研究成果，主要體現(xiàn)在我的專著《得道的幸福——莊子審美體驗研究》一書中。

      來到廣外這所涉外型大學(xué)任職后，我希望能進(jìn)一步改造自己的知識結(jié)構(gòu)，于是在外國文學(xué)與文化研究中心進(jìn)行博士后研究。我很快就定下以《瓦爾登湖》的作者梭羅作為研究對象。或許因為梭羅雖是西方人，卻有著濃濃的道家氣質(zhì)。更為重要的是，我當(dāng)時認(rèn)為梭羅在瓦爾登湖畔的歲月，在某種程度上就是對莊子哲學(xué)的生命實踐。雖然后來我的研究結(jié)論推翻了我此前的一些理論預(yù)設(shè)，卻很好地檢視莊子哲學(xué)與復(fù)雜人性之間的張力。這方面的研究成果主要體現(xiàn)在我的專著《一個別處的世界--梭羅瓦爾登湖畔的生命實驗》一書中，此書獲得了國家社科基金的后期資助，入選當(dāng)當(dāng)文學(xué)評論與鑒賞圖書暢銷榜。

　　后來，因?qū)W科建設(shè)的需要，我創(chuàng)辦了文化創(chuàng)意研究中心，為了配合中心的建設(shè)，我又把研究方向轉(zhuǎn)移到新媒體研究，我?guī)е鴮W(xué)生一起做項目，研究網(wǎng)紅咪蒙、顧爺，研究公眾號軟文、表情包，研究微信媒介的文化治理。幾年時間，也發(fā)表了十余篇論文，其中一篇論文獲“啄木鳥杯”中國文藝評論年度推優(yōu)終評，獲廣東省批評家協(xié)會推優(yōu)扶持；還有一篇論文獲廣東省報紙副刊文藝評論一等獎。

繞了這么一圈之后，我現(xiàn)在又重新回到莊子，帶著西方的研究視野和新媒體的現(xiàn)實感，對莊子與西方心理學(xué)進(jìn)行融通研究。我在中國高校外語慕課平臺主持的全英雙語字幕課程《中國傳統(tǒng)文化與心靈療愈》，就是一個初步的研究成果，課程講義也將在商務(wù)印書館出版。

其實，我的研究路徑并不符合主流學(xué)界推崇的范式，我做學(xué)問的領(lǐng)域跨度比較大，而主流學(xué)界欣賞的是，在某一特定領(lǐng)域持續(xù)專門深入的研究。所謂的博士，其實是專士。有時候，我也在想，如果我一直在莊子領(lǐng)域深耕，或許會獲得更大的學(xué)術(shù)聲望。但我也并不后悔，人生沒有白走的路，多領(lǐng)域的研究不僅拓展了我的知識結(jié)構(gòu)，讓我具備了中西互參、古今融通的研究視角，還讓我掌握了多種話語體系的操練方式。我研究領(lǐng)域的每一步跨越，雖然都由外部的某種機(jī)緣引發(fā)，但都忠于我自己的內(nèi)心，或許是彎路，但都是我自己探索的路。路上的辛酸我領(lǐng)悟了，路上的風(fēng)景我領(lǐng)略了。我選，我走，我豐富。

05

我們有注意到您做了大量社會服務(wù)的工作，在國學(xué)傳播方面已有了一定的知名度，請問您為何會走向這條道路？

      我的微信簽名檔寫著這么一句話：做自己人生的哥倫布。

　　我應(yīng)該是一個不喜歡按正常套路出牌的人。我曾以很快的速度在事業(yè)上行進(jìn)，在33歲就評上了教授，成為廣外當(dāng)時最年輕的教授。如果當(dāng)時我一鼓作氣，肯定會比現(xiàn)在取得更大的學(xué)術(shù)成就。但當(dāng)時一個強烈的聲音告訴我，單純的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)不能滿足我對人生意義的理解。

　　我逐漸進(jìn)行了事業(yè)重心的轉(zhuǎn)移，把我的學(xué)術(shù)研究成果直接面向大眾輸出，把我的課堂搬到社會的大舞臺。我想，既然我的學(xué)術(shù)研究能讓大學(xué)生感興趣、真正受益，為何不讓面向更大的群體？這個事業(yè)對于我來說，是個全新的領(lǐng)域，這意味著我要放棄，要推倒，要重建。一路走來，亦備嘗艱苦。

      有一段時間，我覺得自己“舍”了很多東西，但卻沒有“得”，那個時候我也對自己所選擇的道路產(chǎn)生了深刻的懷疑。但我不久就明白過來，不是我選擇的道路有問題，是我自己有問題。如果我自己都沒有活成自己期待的樣子，又如何能真正感染別人？經(jīng)過漫長的自我反省、自我修理、自我扎根，我已經(jīng)能以一種更加輕盈、自在、愉悅、感恩的姿態(tài)去走這條道路。其中，最感恩的，是自己因為有利益眾生的想法，而成就了自我生命的蛻變，讓自己離自己期待的樣子越來越近。

06

您曾擔(dān)任過文管專業(yè)的負(fù)責(zé)人，也是文化創(chuàng)意研究中心的創(chuàng)始人，您認(rèn)為文管專業(yè)有什么專業(yè)優(yōu)勢嗎？

     文管專業(yè)的優(yōu)勢在于，它和社會現(xiàn)實的聯(lián)系比較緊密。學(xué)習(xí)這個專業(yè)的同學(xué)會有更多的機(jī)會去了解我們當(dāng)下活潑潑的文化現(xiàn)實，對文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)會有更多的接觸。文管研究的是一個文化的大文本，特別是現(xiàn)在，社會出現(xiàn)了“泛文學(xué)”的現(xiàn)象，文學(xué)體裁正慢慢地擴(kuò)散到到各種應(yīng)用文體當(dāng)中，和廣告、游戲、職場分享、購物筆記等相結(jié)合來獲得新生，這種新的文學(xué)生態(tài)、文學(xué)景觀已經(jīng)突破了我們對文學(xué)原有的理解。所以學(xué)習(xí)文管專業(yè)的同學(xué)，視野會更具時代性，能夠以一種更廣闊的“大文學(xué)”的格局來看待文學(xué)。

07

您還有什么想對廣外中文學(xué)子說的嗎？

     南非國父曼德拉曾說過：我的人生重來沒有失敗過，要么贏得勝利，要么學(xué)到東西。我把這句話送給大家，你不是在成長，就是在成功，以平和積極的心態(tài)去領(lǐng)取你生命中的每一份禮物。

     結(jié)語：講學(xué)砥節(jié)，相語以道德，相勖以恭行。王焱老師正是以學(xué)者的品格，詮釋出師者的責(zé)任與風(fēng)范。教學(xué)上，她以燈傳燈，讓學(xué)生的心燈長明?？蒲猩?，她事吾所愛，追光而行。社會服務(wù)上，她從完善自我做起，面向公眾普及國學(xué)。以開闊多元的視野深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，以自由熱愛的心態(tài)創(chuàng)設(shè)有生命的課堂，以以心印心的方式塑造靈魂。王焱老師在不斷追求自我實現(xiàn)的同時，用真誠、開拓和務(wù)實譜寫了化人的篇章。